<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' גיטין</h1>
<h2>דף י.</h2>
האומר פתח פתוח מצאתי אם נשוי הוא ונותן טעם לדבריו נאמן, אם אינו נשוי ואמר פתח פתוח מצאתי אינו נאמן ומלקינן (להו) [ליה]. והאומר אשתו זונה אסורה עליו.
<h2>דף יג.</h2>
היתה מדברת עם אחד בשוק מה טיבו שלזה איש פלוני וכהן הוא רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרין נאמנת להשיאה לכהנה, מאי מדברת זעורי אמ' נסתרה והני מילי נסתרה עם ישראל אבל נסתרה עם הגוי הויא לה כשבויה ופסולה לכהונה. היתה מעוברת מה טיבו, העובר הזה מאיש פלוני וכהן הוא רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרין נאמנת להשיאה לכהנה רבי אליעזר לטעמיה [יבמות ס"א, ע"ב] דאמ' זונה זונה כשמה אלמא כרבנן סבירא ליה דאמרי אין זונה אילא גיורת ומשחררת ושנבעלה בעילת זנות, והני מילי בפנויה דכי אמרא לכשר נבעלתי דלאו ממזיר ולאו נתין דבין באונס ובין ברצון מותר להשיאה לכהנה אבל באשת איש מעוברת וקא אמרא אנוסה אני לא מהימנא.
<h2>דף כח.</h2>
תנו רבנן המגרש את אשתו לא ישרה עמה לא במבוי ולא בחצר אם היה מבוי שלשניהם הופיך פיתחו לצד אחיר ואם היתה חציר שלשניהם מפנין זה מפני זה ומי מפנה אשה מפנה מפני האיש, במה דברים אמורים מן הניסואין אבל לא מן האירוסין ובכוהנות אף על פי שלא ניסאו וכין החולץ ליבמתו הרי זה לא יפנה שאין לבו גס בה.
<h2>דף צז:</h2>
וכל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חיב במזונותיה ובפירקונה ואם מתה יורשה, ואם מת הוא גובה כתובתה ואם יש לו אח או חולץ או מיבים.
